El verdadero fundamento de la enseñanza consiste en observar al "yo" como algo vacío.

Pero las personas vienen a estudiar el Dhamma para incrementar la propia opinión de su

yo, de modo que no quieren experimentar ni sufrimiento ni dificultades. Quieren que

todo sea cómodo y agradable. Ellos querrían trascender el sufrimiento, pero si todavía

hay un "yo", ¿cómo podrán hacerlo alguna vez?

Así es de sencillo una vez que lo entiende. Es así de simple y directo. Cuando surjan

cosas placenteras, comprenda que están vacías. Cuando surjan cosas desagradables,

observe que no son suyas. Pasan. No se relacione con ellas como algo propio, ni se vea

a sí mismo como poseyéndolas. Usted cree que el árbol de papaya es suyo, entonces

¿por qué no se siente herido cuando se tala? Si puede entenderlo, entonces ese es el

camino correcto, la enseñanza correcta del Buda y la enseñanza que conduce a la

liberación.

Ajahn Chah